کد مطلب:27170 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:18

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

آيا رهبر براي مشكلات جامعه اسلامي نمي تواند قدم بردارد؟

يايد گفت نگراني جنابعالي نسبت به اوضاع جامعه اسلامي وچالشهاي پيش رو در زمينه هاي مختلف وارائه طريق در حل ورفع معضلات قابل تقدير است. چرا كه ما نيز بسان شما منكر موانع ومشكلات بالأخص درمسائل معيشتي نيستيم.

واما راجع به سؤالي كه طرح نموده ايد مقدمتاً چند سؤال مي بايست پاسخ بيابد. اولاً اينكه منشاء مشكلات ونابسامانيها چيست؟ دوم اينكه توانائي هاي افراد ومجموعه ها براي ارتفاع يك نقيصه در چه حوزه اي تعريف مي شود؟

منشاء مشكلات ونابسامانيها را بايد در موارد متعددي جستجو نمود. برخي عوامل بيروني است. يعني خارج ازنظام تحميل مي شود ازآن جمله دشمنيهايي است كه با آرمانها و مقاصد نظام مي شود، از دشمنان خارج گرفته تا خيانت دشمنان داخلي، وبرخي از مصاديق واضح آن نيز از ديد جنابعالي پوشيده نيست، جنگ 8 ساله، تحريم بر عليه جمهوري اسلامي، تحركات گروهكهاي معاند ومحارب چون منافقين و....كه توطئه هاي برنامه ريزي شده اي هستند از طرف آمريكا وبعد از پيروزي انقلاب اسلامي مورد توافق سياستمداران آمريكا بود ويكي پس از ديگري انجام شد. مسأله بعد مسأله افراد وتوانائي هاي ايشان و وظيفة هر شخص در حل مسائل است. بايد توجه داشت پيكره نظام اگر چه تحت تدبير روح واحدي چون رهبري اداره مي شود اما نبايد فراموش كرد اجراي اين تدبير ديگر قائم به فرد نيست. اگر اندامي ضعيف، ناقص وناتوان باشد عاجز از اجرا و به ظهور رساندن خواسته هاي روح ميشودو روح نيز در اين شرائط خواسته هايش كامل و بي عيب عملي نمي شود.

حكايت نظام نوپا ونهال نورس انقلاب ونظام ما نيز حكايت طفل خردي را مي ماند كه زمين خوردن و تجربه درد وتلاش درحل مشكلات در جبين تقدير او صحبت از سنت الهي فاستقاموا مي كند.

يعني هر ادعايي در نزد پروردگار خالي ازامتحان و تجربه تلخكامي نيست وادعاي حكومت الهي و اسلامي نيز در اين مسير مواجهه با سختيهايي است كه در بستر آن افراد وملت وحكومت به رشد وبالندگي دست مي يابد . لذا رشد دفعي وانتظار حل تمام مشكلات درمدت زمان كم انتظار غيرواقعي است. وحق اين است كه با تمام اين حرفها پيشرفت و رشد وبالندگي وجه مشخصهحكومت ماست وفقط كافي است به بيانات مقام معظم رهبري ورياست محترم جمهوري در همين اواخر عنايت بيشتري بنمائيد.

واما پاسخ سؤال دوم كه ما توانائي وعدم توانائي افراد را در چه حوزه هائي بايد تعريف كنيم. درمورد مقام معظم رهبري اين شبهه احتمالاً با تبيين جايگاه رهبري و وظائف ايشان رفع شود وظيفه رهبري برحسب حدود اختيارات اين جايگاه در قانون اسلامي هماهنگي قواي سه گانه است وانجام كارهاي اجرايي توسط ايشان وجهه قانوني ندارد.

به عنوان مثال جايگاه نماينده مجلس در نقش پارلماني اش تلاش در جهت تصويب قوانين لازم براي اداره كشور است وما نمي توانيم از او انتظار كار اجرايي داشته باشيم. اگر رهبري در مسؤوليت اجرايي كشور تصور شود (نه در جايگاه رهبري) با قدرت وتواني كه در تقوي و جديّت و پيگيري مسائل در ايشان سراغ داريم از اقداماتي كه لازمه چنين مسؤوليتي است كوتاهي نخواهد كرد اما وقتي رهبر درجايگاه رهبري قرار مي گيرند بايد هماهنگ كننده قوا وتذكر دهندة انحرافات باشد.

چون جايگاه رهبري جايگاه اجرايي نيست طبعاً اين انحرافات ومشكلات از كانال قوه مجريه حل مي شود. رهبر در پيچ وخمهاي مفاسد اقتصادي، اداري، قضائي وغيره...مسئولين را فرا خوانده ضمن تذكر به آنها خواستار پيگيري جدي آنها مي شود.

چنانچه ما نيز اصولاً معتقديم درمقابل تمام مشكلات وبحرانها درهمه زمينه ها رهبري موضع واضح ومشخصي دارند ودر همه موارد اعلام خطر جدي كرده اند وما مي توانيم با ارائه فهرستي از موضوعات بر انديشه مخالفان خط بطلان بكشيم.

نكته ديگراين كه قدرت رهبري به قدر معرفت وجديت وتوان اجرايي مسئولين به ظهور مي رسد وبايد قدرت عمل خويش را با معرفت وجديت وتوان اجرايي مسئولين هماهنگ نمايد زيرا او مربي جامعه است، بايد با جامعه همراه وهماهنگ باشد، چنانچه حتي در مورد مولي علي(مي بينيم رهبري آن حضرت در حد كارايي كارگذارانش ظهور مي كند كه البته جديت كارگزاران درامور درمرتبه اي نازلتر از خود مولي است.

همه كارگزاران چون مالك اشتر نيستند كه اگر بودند كاستي ها بروز نمي كرد. در اينجا مي توان كاروان سالاري را مثال زد كه بايد همراه كاروان از راهها برود وكاروانيان را هدايت كند اونمي تواند از كاروان با گذشتن از راههاي صعب العبور به سرعت به مقصد برسد. رئيس كاروان با صبر وتحمل از راههاي هموار كاروانيان را به مقتضاي توانشان به مقصد مي رساند. وازنظر آسيب شناسي اگر نظامي قائم به فرد باشد، در صورت نبودن او آسيبهاي جدي به نظام وارد مي آيد كه جبران ناپذير است وپايه هاي اصلي آنرا فرو مي ريزد از اين رو در تعاليم امام خمينيره نيز اهتمام جدي در قائم به فرد نبودن نظام كاملاً مشهود است وآن تأكيد بر قانون و قرار گرفتن همه چيز در جايگاه قانوني خود است.

در پايان اميدواريم خداوند به ما وشما توفيق انجام وظيفه وخدمت به اسلام وايران را برمحور ولايت فقيه عنايت فرمايد وما رانسبت به وظايفي كه داريم، آگاه ومتوجه گرداند.